HOT ! 佐久間象山　桜の賦　掛け軸 桜賦 文化遺産オンライン

桜賦 文化遺産オンライン。佐久間象山桜の賦掛け軸。Sakura_no_Fu 3.jpg。ご覧いただきありがとうございます。桜賦 文化遺産オンライン。こちらの商品はかなり古い物になります。。他にはない珍しい品物と思います。平兼盛（呉竹精昇堂）。文化財、歴史館場所で見るしかありません。古梅園　賞雪　5丁型　古墨　未使用。歴史が好きな方にいいのでは？佐久間象山が万延元年(1860) 松代聚遠楼蟄居(ちっきょ)時代の50歳の時に、自作の賦(ふ)を縦176cm、 横97cmの唐紙に書いたもので、軸全体は縦249cm、横 134cmの大幅である。光琳派 扇面図集 源豊宗 昭和8年 俵屋宗達 尾形光琳 扇面 図案 デザイン。賦の大意は「桜花が日本の名花である如(ごと)く、 私も日本に比類のない卓見を懐いている。書道半紙　条幅用紙　まとめ。開国して外国の学術と技芸を取り入れることが唯一の国防の策であるが、攘夷論が天下を動かしているのは憂慮に堪えない。千珠千月。今ここに於(お)いて頼み奉るのは皇室である。64ラオス石　臥牛　三彩　書道　落款　雅号　篆刻　印材。 私の意を採用して、開国の国是を確立していただきたい」というものである。掛軸 在銘『西国三十三ヶ所御朱印』絹本 無地箱付 掛け軸 p062801。この賦は759文字の顔真卿(①がんしんけい)の書風で書かれており、文久2年(1862) に孝明天皇の天覧に供されている。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。象山はまたこの賦の注に「家厳、国を慮り時を憂え、心を防海に潜むること十数年、人の未だ嘗(かつ) て思わざる所を思い、人の未だ嘗て発せざる所を発す。418代大徳寺　宙宝　書掛軸　Y091。忠を竭(つく)し悃(まこと)を致せども、ただその効を見ざるのみならず、遂に是に由りて罪を獲て、禁錮(こ)せらること茲(ここ)に九年なり、感じて桜賦を著す」と書いており、天覧の報に「居然山沢の一腐儒廃錮九年形迹弧なり多謝す三春白桜の樹 徴言汝(桜を指す)に因って元都に達す」と感激している。〈清雅堂の長二号筆〉。検品したところ、大きなキズや大きな汚れは見あたりませんが他にも気づき難いキズなどがある場合があります。掛軸-1248　大田垣蓮月　霞　短冊幅　たつひより～。画像を参考にご検討ください。伊勢（呉竹精昇堂）。